X
تبلیغات
وبلاگ شخصی جهت اطلاع رسانی

وبلاگ شخصی جهت اطلاع رسانی

در مورد درس سازه های چوبی

دانشجویان محترم میتوانند به کتاب ذیل به عنوان یک مرجعی برای ارائه مطالبشان رجوع کنند.
طراحی مهندسی سازه های چوبی  تالیف دکتر قنبر ابراهیمی




+ نوشته شده در  شنبه یازدهم آبان 1392ساعت 9:31  توسط مدیر وبلاگ  | 

کلاس ارتقا پایه

با سلام.

با پوزش

مطالب لازم  در آزمون فردا بصورت کپی در اختیار شرکت کنندگان در دوره قرار خواهد گرفت.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و سوم مرداد 1392ساعت 17:15  توسط مدیر وبلاگ  | 

پروژه

دانشجویان پروژه مطابق دستور العمل ذیل عمل کنند

1024x768

مراحل انجام و تحویل پروژه فولاد

   انتخاب پلان ساختمان  با مساحت  هر طبقه حد اقل  200  متر مربع


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم دی 1391ساعت 18:44  توسط مدیر وبلاگ  | 

نظام مهندسی ساختمان استان گلستان

با عرض سلام و ادب

ازهمه دوستان و دانشجویان و علاقمندان به ارتقای نظام مهندسی ساختمان استان گلستان

تقاضا دارم ارتباط موثری با بنده داشته باشند و بنده را از راهنماییهایشان  (در بیان مشکلات و راهکارها

در پیشبرد اهداف سازمان  ) محروم نسازند

ar.mirzaei@nmsg.ir

armcivil@yahoo.com

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هشتم مهر 1391ساعت 16:22  توسط مدیر وبلاگ  | 

صورت پروژه فولاد ترم مهر91-90

فایل ذیل را دانلود نموده و پس از پرینت کامل آن و یک پلان به من مراجعه کنید

http://armcivil.persiangig.com/MARAHEL%20PROJEHct.doc


+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم آذر 1390ساعت 22:53  توسط مدیر وبلاگ  | 

پروژه فولاد

 

نمره پروژه کلیه دانشجویان(ترم بهمن و ترم تابستانی ها) پس از دفاع حضوری از پروژه اعلام می شود

بدین منظور دانشجو باید ابتدا فایل های محاسباتی طراحی سازه و پی را

به ایمیل   armcivil@yahoo.com  ارسال نماید سپس یکی از روزهای دوشنبه یا سه شنبه

ساعت ۱۴:۳۰ یا پنج شنبه ساعت ۹:۱۵  با در دست داشتن فایل ها و لپ تاپ برای بررسی فایل ها

به اینجانب در دانشگاه آزاد شهر مراجعه نماید.

نمره دانشجویانی که تا ۱۵ ابان مراجعه نکنند ۸ اعلام خواهد شد.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم مهر 1390ساعت 18:42  توسط مدیر وبلاگ  | 

تحویل پروژه

کلیه کسانیکه پروژه در ترم بهمن داشته اند

برای تحویل پروژه روز سه شنبه مورخ ۸ شهریور

ساعت  ۹ صبح به

دانشگاه مراجعه کنند.

+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 23:48  توسط مدیر وبلاگ  | 

پروژه ترم تابستان

 

کلیه دانشجویانی که در ترم تابستان پروژه فولاد دارند پلان پیشنهادیشان را

به ادرس   armcivil@yahoo.com  ارسال کنند و منتظر پاسخ باشند.

+ نوشته شده در  شنبه پانزدهم مرداد 1390ساعت 12:54  توسط مدیر وبلاگ  | 

13 رجب

عید مبارک

 

 

چرا به حضرت علي (عليه السلام) «قسيم النار والجنة» مي گويند؟

اين عبارت در احاديث زيادي از وجود مقدس رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در شان حضرت علي عليه السلام نقل شده است :
اصل احاديث از منابع شيعه

عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ... معاشر الناس ، إن عليا قسيم النار ، لا يدخل النار ولي له ، ولا ينجو منها عدو له ، إنه قسيم الجنة ، لا يدخلها عدو له ، ولا يزحزح عنها ولي له .

امالي شيخ صدوق ص 83 ، به سند ديگر خصال ، شيخ صدوق ، ص 496

از عبدالله بن عباس نقل شده است که گفت : رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند : ... اي گروه مردم ! همانا علي تقسيم کننده جهنم (نار) است کسي که ياور و دوست او باشد وارد آتش نخواهد شد و کسي که دشمن او باشد از آن نجات نخواهد يافت . همانا او تقسيم کننده بهشت است کسي که دشمن او باشد وارد آن نخواهد شد و کسي که دوست او باشد از آن محروم نخواهد شد.

قال(علي ابن موسي الرضا) قال رسول الله " ص " يا علي انك قسيم الجنة والنار

عيون اخبار الرضا ج 1 ص 30

حضرت علي بن موسي الرضا فرمودند : رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند :

اي علي ! همانا تو تفسيم کننده بهشت و جهنم هستي .

عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : ... يا علي أنت قسيم الجنة والنار ، لا يدخل الجنة إلا من عرفك وعرفته ، ولا يدخل النار إلا من أنكرك وأنكرته .

امالي شيخ مفيد ص 213

از سليمان بن خالد از امام صادق عليه السلام از پدرانشان از رسول خدا صلي الله عليه و اله و سلم به حضرت علي عليه السلام فرمودند : ... اي علي تو قسمت کننده بهشت و دوزخي وارد بهشت نمي شود مگر کسي که او تو را و تو او را بشناسي (جزء شيعيان واقعي تو باشد) و وارد دوزخ نمي شود مگر کسي که تو را انکار کند و تو او را انکار کني.

اين روايت به چند صورت قسيم النار والجنه، قسيم النار ، قسيم الجنه و النار ، السلام عليک يا قسيم النار و الجنه، در منابع ذيل آمده است:

الکافي کليني ج 4 ص 570، معاني الاخبار شيخ صدوق ص 206، تهذيب الاحکام شيخ طوسي ج 6 ص 29، روضه الواعظين فتال نيشابوري ص 100و 118، المسترشد طبري شيعي ص 264، امالي شيخ مفيد ص 213، امالي شيخ طوسي ص 305 و 629، احتجاج طبرسي ج 1 ص 209و 341،مناقب ابن شهر آشوب ج 2 ص 8 و ج 3 ص 28، الطرائف سيد بن طاووس ص 76، مدينه المعاجز ج 1 ص 280
روايت از منابع اهل سنت

اين روايت در بسياري از منابع اهل سنت نقل شده است و اگر چه برخي از متعصبين سعي در تضعيف اين روايت کرده اند اما جايي که اين روايت در کتب لغت نيز راه پيدا مي کند و به اسناد متعدد در کتب معتبر اهل سنت نقل مي شود ديگر اشکال بهانه جويان جايي ندارد اکنون به برخي از نقلها در منابع اهل سنت اشاره مي کنيم:

عن علي رضي الله تعالى عنه أنا قسيم النار

الفايق في غريب الحديث جارالله زمخشري ج 3 ص 97

از حضرت علي عليه السلام فرمودند : من تقسيم کننده دوزخ هستم .

وروى أيضا عن الأعمش عن موسى بن طريف ، عن عباية ، قال سمعت عليا ( ع ) ، وهو يقول : أنا قسيم النار .

شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج 2 ص 260 و ج 19 ص 140.

و همچنين روايت شده است از اعمش از موسي بن طريف از عبايه که گفت از علي عليه السلام شنيدم در حالي که مي فرمود: من تقسيم کننده دوزخ هستم .

عن عباية عن علي قال : أنا قسيم النار ، إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي .

البدايه و النهايه ج 7 ص 392

از حضرت علي عليه السلام نقل شده است که فرمودند : من قسمت کننده دوزخم زماني که روز قيامت فرا رسد مي گويم (به آتش ) اين (شخص) براي تو و اين (شخص) براي من .

همچنين غريب الحديث ، ج 1 ، ص 377 ، النهايه في غريب الحديث ، ج 4 ، ص 61 و المناقب ، خوارزمي ، ص 41 و کنزالعمال متقي هندي ج 13 ص 152، تاريخ مدينه دمشق ج 42 ص 298.
دليل اين نامگذاري

برخي از روايات علت اين نامگذاري را ذکر کرده اند که به دو روايت اکتفا مي شود:

1 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا أبو العباس القطان قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال : حدثنا عبد الله بن داهر قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق " ع " لم صار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قسيم الجنة والنار ؟ قال : لان حبه إيمان وبغضه كفر ، وإنما خلقت الجنة لأهل الايمان ، وخلقت النار لأهل الكفر ، فهو عليه السلام قسيم الجنة والنار ، لهذه العلة فالجنة لا يدخلها إلا أهل محبته ، والنار لا يدخلها إلا أهل بغضه .

علل الشرايع ج 1 ص 162

از مفضل بن عمر نقل شده است که گفت به امام صادق عليه السلام عرض کردم به چه علت اميرالمومنين علي بن ابي طالب قسيم الجنه و النار گفته شده است ؟ حضرت فرمودند : به خاطر اينکه دوست داشتن او ايمان و دشمن داشتن او کفر است ، و همانا بهشت براي اهل ايمان آفريده شده است و نار براي اهل کفر خلق شده است بنابر اين حضرت علي عليه السلام به اين علت قسيم الجنه و النار است بنابر اين در بهشت وارد نمي شود مگر اهل محبت و دوستي با او و وارد آتش نمي شود مگر اهل دشمني با او .

همچنين در روايت ديگري از امام رضا عليه السلام آمده است :

30 - حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي قال : حدثني أبي عن أحمد بن علي الأنصاري عن أبي الصلت الهروي قال : قال المأمون يوما للرضا عليه السلام يا أبا الحسن أخبرني عن جدك أمير المؤمنين بأي وجه هو قسيم الجنة والنار وبأي معنى فقد كثر فكري في ذلك ؟ فقال له الرضا عليه السلام : يا أمير المؤمنين ألم ترو عن أبيك عن آبائه عن عبد الله بن عباس أنه قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : حب علي إيمان وبغضه كفر ؟ فقال : بلى فقال الرضا عليه السلام : فقسمة الجنة والنار إذا كانت على حبه وبغضه فهو قسيم الجنة والنار

عيون اخبار الرضا ج 1 ص 92.

ابا صلت هروي نقل کرده است که روزي مامون به امام رضا عليه السلام گفت : يا اباالحسن ما را از پدرت اميرالمومنين آگاه ساز که به چه علت قسيم الجنه و النار خوانده شده است و اين به چه معنا است که اين مطلب فکر مرا مشغول ساخته است پس امام رضا عليه السلام به او فرمودند اي مامون آيا تو از پدرت و او از پدرانش از ابن عباس از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نقل نکرديد که گفت از رسول خدا شنيدم مي فرمايند: حب علي ايمان و دشمني با علي کفر است ؟ پس مامون پاسخ داد آري پس حضرت فرمودند : پس تقسيم مي کند بهشت و دوزخ را زماني که ايمان و کفر بر اساس حب و بغض او باشد پس بنابر اين او قسيم الجنه و النار است.
قسيم الجنه و النار در شعر شاعران

شاعران زيادي در طول قرون متمادي از اين روايت در شعر خود استفاده کرده اند که به برخي اشاره مي شود:

قسيم النار ذو خير وخير يخلصنا الغداة من السعير

فكان محمد في الدين شمسا علي بعد كالبدر المنير

خاتمه المستدرک ميرزاي نوري ج 3 ص 80،

علي عليه السلام تقسيم کننده دوزخ صاحب خير است و چه خوب است که فرداي قيامت از جهنم نجات مي يابيم.

پس حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم در دين خورد است و بعد از آن علي مثل ماه درخشنده است .

قال البشنوي:

فمدينة العلم التي هو بابها أضحى قسيم النار يوم مآبه

فعدوه أشقى البرية في لضى ووليه المحبوب يوم حسابه

مناقب ابن شهر آشوب ج 1 ص 314،

پس شهر علمي که او در آن است روشن است که تفسيم کننده دوزخ روز بازگشتش او خواهد بود.

پس دشمن او شقي ترين خلق در قيامت است و دوست او مورد محبت در روز حسابرسي است .

قال عمار بن تغلبة :

علي حبه جنة قسيم النار والجنة

وصي المصطفى حقا إمام الانس والجنة .

مدينه المعاجز علامه بحراني ج 1 ص 260

حب علي بن ابيطالب سپر از آتش است و او تقسيم کننده جهنم و بهشت است .

و او جانشين و وصي به حق حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و آله و سلم است و او پيشواي جنو انس است.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390ساعت 18:42  توسط مدیر وبلاگ  | 

پروژه فولاد

 

کلیه دانشجویانیکه درس پروژه فولاد دارند

 لازمست فایل ذیل را دانلود کنند و مطابق دستور العمل

پیش بروند.

http://www.persiangig.com/pages/download/?dl=http://armcivil.persiangig.com/PROJECT.rar

 ایین نامه  ۲۸۰۰ زلزله (فایل محاسباتی)

http://www.persiangig.com/pages/download/?dl=http://armcivil.persiangig.com/2800_3rd_Edition.exe

 

راهنمای اتصالات

http://www.persiangig.com/pages/download/?dl=http://armcivil.persiangig.com/ET%20FILES.rar

 دتایل

http://www.persiangig.com/pages/download/?dl=http://armcivil.persiangig.com/D%20E%20T%20A%20I%20L.rar

 

+ نوشته شده در  شنبه دهم اردیبهشت 1390ساعت 1:1  توسط مدیر وبلاگ  |