وبلاگ شخصی جهت اطلاع رسانی

تغییر برنامه کلاسی

سلام

این هفته 23 و 24 مهر 1393 کلاسهای کارشناسی ارشد من در دانشگاه آزاد شهر تشکیل

نمیگردد و از هفته اینده بعد از ظهر این روزها کلاس تشکیل میگردد.

ساعت دقیق متعاقبا اعلام میگردد.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم مهر 1393ساعت 21:17  توسط مدیر وبلاگ  | 

در مورد درس سازه های چوبی

دانشجویان محترم میتوانند به کتاب ذیل به عنوان یک مرجعی برای ارائه مطالبشان رجوع کنند.
طراحی مهندسی سازه های چوبی  تالیف دکتر قنبر ابراهیمی




+ نوشته شده در  شنبه یازدهم آبان 1392ساعت 9:31  توسط مدیر وبلاگ  | 

کلاس ارتقا پایه

با سلام.

با پوزش

مطالب لازم  در آزمون فردا بصورت کپی در اختیار شرکت کنندگان در دوره قرار خواهد گرفت.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و سوم مرداد 1392ساعت 17:15  توسط مدیر وبلاگ  | 

پروژه

دانشجویان پروژه مطابق دستور العمل ذیل عمل کنند

1024x768

مراحل انجام و تحویل پروژه فولاد

   انتخاب پلان ساختمان  با مساحت  هر طبقه حد اقل  200  متر مربع


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم دی 1391ساعت 18:44  توسط مدیر وبلاگ  | 

نظام مهندسی ساختمان استان گلستان

با عرض سلام و ادب

ازهمه دوستان و دانشجویان و علاقمندان به ارتقای نظام مهندسی ساختمان استان گلستان

تقاضا دارم ارتباط موثری با بنده داشته باشند و بنده را از راهنماییهایشان  (در بیان مشکلات و راهکارها

در پیشبرد اهداف سازمان  ) محروم نسازند

ar.mirzaei@nmsg.ir

armcivil@yahoo.com

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هشتم مهر 1391ساعت 16:22  توسط مدیر وبلاگ  | 

صورت پروژه فولاد ترم مهر91-90

فایل ذیل را دانلود نموده و پس از پرینت کامل آن و یک پلان به من مراجعه کنید

http://armcivil.persiangig.com/MARAHEL%20PROJEHct.doc


+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم آذر 1390ساعت 22:53  توسط مدیر وبلاگ  | 

پروژه فولاد

 

نمره پروژه کلیه دانشجویان(ترم بهمن و ترم تابستانی ها) پس از دفاع حضوری از پروژه اعلام می شود

بدین منظور دانشجو باید ابتدا فایل های محاسباتی طراحی سازه و پی را

به ایمیل   armcivil@yahoo.com  ارسال نماید سپس یکی از روزهای دوشنبه یا سه شنبه

ساعت ۱۴:۳۰ یا پنج شنبه ساعت ۹:۱۵  با در دست داشتن فایل ها و لپ تاپ برای بررسی فایل ها

به اینجانب در دانشگاه آزاد شهر مراجعه نماید.

نمره دانشجویانی که تا ۱۵ ابان مراجعه نکنند ۸ اعلام خواهد شد.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم مهر 1390ساعت 18:42  توسط مدیر وبلاگ  | 

تحویل پروژه

کلیه کسانیکه پروژه در ترم بهمن داشته اند

برای تحویل پروژه روز سه شنبه مورخ ۸ شهریور

ساعت  ۹ صبح به

دانشگاه مراجعه کنند.

+ نوشته شده در  شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 23:48  توسط مدیر وبلاگ  | 

پروژه ترم تابستان

 

کلیه دانشجویانی که در ترم تابستان پروژه فولاد دارند پلان پیشنهادیشان را

به ادرس   armcivil@yahoo.com  ارسال کنند و منتظر پاسخ باشند.

+ نوشته شده در  شنبه پانزدهم مرداد 1390ساعت 12:54  توسط مدیر وبلاگ  | 

13 رجب

عید مبارک

 

 

چرا به حضرت علي (عليه السلام) «قسيم النار والجنة» مي گويند؟

اين عبارت در احاديث زيادي از وجود مقدس رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در شان حضرت علي عليه السلام نقل شده است :
اصل احاديث از منابع شيعه

عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ... معاشر الناس ، إن عليا قسيم النار ، لا يدخل النار ولي له ، ولا ينجو منها عدو له ، إنه قسيم الجنة ، لا يدخلها عدو له ، ولا يزحزح عنها ولي له .

امالي شيخ صدوق ص 83 ، به سند ديگر خصال ، شيخ صدوق ، ص 496

از عبدالله بن عباس نقل شده است که گفت : رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند : ... اي گروه مردم ! همانا علي تقسيم کننده جهنم (نار) است کسي که ياور و دوست او باشد وارد آتش نخواهد شد و کسي که دشمن او باشد از آن نجات نخواهد يافت . همانا او تقسيم کننده بهشت است کسي که دشمن او باشد وارد آن نخواهد شد و کسي که دوست او باشد از آن محروم نخواهد شد.

قال(علي ابن موسي الرضا) قال رسول الله " ص " يا علي انك قسيم الجنة والنار

عيون اخبار الرضا ج 1 ص 30

حضرت علي بن موسي الرضا فرمودند : رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند :

اي علي ! همانا تو تفسيم کننده بهشت و جهنم هستي .

عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : ... يا علي أنت قسيم الجنة والنار ، لا يدخل الجنة إلا من عرفك وعرفته ، ولا يدخل النار إلا من أنكرك وأنكرته .

امالي شيخ مفيد ص 213

از سليمان بن خالد از امام صادق عليه السلام از پدرانشان از رسول خدا صلي الله عليه و اله و سلم به حضرت علي عليه السلام فرمودند : ... اي علي تو قسمت کننده بهشت و دوزخي وارد بهشت نمي شود مگر کسي که او تو را و تو او را بشناسي (جزء شيعيان واقعي تو باشد) و وارد دوزخ نمي شود مگر کسي که تو را انکار کند و تو او را انکار کني.

اين روايت به چند صورت قسيم النار والجنه، قسيم النار ، قسيم الجنه و النار ، السلام عليک يا قسيم النار و الجنه، در منابع ذيل آمده است:

الکافي کليني ج 4 ص 570، معاني الاخبار شيخ صدوق ص 206، تهذيب الاحکام شيخ طوسي ج 6 ص 29، روضه الواعظين فتال نيشابوري ص 100و 118، المسترشد طبري شيعي ص 264، امالي شيخ مفيد ص 213، امالي شيخ طوسي ص 305 و 629، احتجاج طبرسي ج 1 ص 209و 341،مناقب ابن شهر آشوب ج 2 ص 8 و ج 3 ص 28، الطرائف سيد بن طاووس ص 76، مدينه المعاجز ج 1 ص 280
روايت از منابع اهل سنت

اين روايت در بسياري از منابع اهل سنت نقل شده است و اگر چه برخي از متعصبين سعي در تضعيف اين روايت کرده اند اما جايي که اين روايت در کتب لغت نيز راه پيدا مي کند و به اسناد متعدد در کتب معتبر اهل سنت نقل مي شود ديگر اشکال بهانه جويان جايي ندارد اکنون به برخي از نقلها در منابع اهل سنت اشاره مي کنيم:

عن علي رضي الله تعالى عنه أنا قسيم النار

الفايق في غريب الحديث جارالله زمخشري ج 3 ص 97

از حضرت علي عليه السلام فرمودند : من تقسيم کننده دوزخ هستم .

وروى أيضا عن الأعمش عن موسى بن طريف ، عن عباية ، قال سمعت عليا ( ع ) ، وهو يقول : أنا قسيم النار .

شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج 2 ص 260 و ج 19 ص 140.

و همچنين روايت شده است از اعمش از موسي بن طريف از عبايه که گفت از علي عليه السلام شنيدم در حالي که مي فرمود: من تقسيم کننده دوزخ هستم .

عن عباية عن علي قال : أنا قسيم النار ، إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي .

البدايه و النهايه ج 7 ص 392

از حضرت علي عليه السلام نقل شده است که فرمودند : من قسمت کننده دوزخم زماني که روز قيامت فرا رسد مي گويم (به آتش ) اين (شخص) براي تو و اين (شخص) براي من .

همچنين غريب الحديث ، ج 1 ، ص 377 ، النهايه في غريب الحديث ، ج 4 ، ص 61 و المناقب ، خوارزمي ، ص 41 و کنزالعمال متقي هندي ج 13 ص 152، تاريخ مدينه دمشق ج 42 ص 298.
دليل اين نامگذاري

برخي از روايات علت اين نامگذاري را ذکر کرده اند که به دو روايت اکتفا مي شود:

1 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا أبو العباس القطان قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال : حدثنا عبد الله بن داهر قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق " ع " لم صار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قسيم الجنة والنار ؟ قال : لان حبه إيمان وبغضه كفر ، وإنما خلقت الجنة لأهل الايمان ، وخلقت النار لأهل الكفر ، فهو عليه السلام قسيم الجنة والنار ، لهذه العلة فالجنة لا يدخلها إلا أهل محبته ، والنار لا يدخلها إلا أهل بغضه .

علل الشرايع ج 1 ص 162

از مفضل بن عمر نقل شده است که گفت به امام صادق عليه السلام عرض کردم به چه علت اميرالمومنين علي بن ابي طالب قسيم الجنه و النار گفته شده است ؟ حضرت فرمودند : به خاطر اينکه دوست داشتن او ايمان و دشمن داشتن او کفر است ، و همانا بهشت براي اهل ايمان آفريده شده است و نار براي اهل کفر خلق شده است بنابر اين حضرت علي عليه السلام به اين علت قسيم الجنه و النار است بنابر اين در بهشت وارد نمي شود مگر اهل محبت و دوستي با او و وارد آتش نمي شود مگر اهل دشمني با او .

همچنين در روايت ديگري از امام رضا عليه السلام آمده است :

30 - حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي قال : حدثني أبي عن أحمد بن علي الأنصاري عن أبي الصلت الهروي قال : قال المأمون يوما للرضا عليه السلام يا أبا الحسن أخبرني عن جدك أمير المؤمنين بأي وجه هو قسيم الجنة والنار وبأي معنى فقد كثر فكري في ذلك ؟ فقال له الرضا عليه السلام : يا أمير المؤمنين ألم ترو عن أبيك عن آبائه عن عبد الله بن عباس أنه قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : حب علي إيمان وبغضه كفر ؟ فقال : بلى فقال الرضا عليه السلام : فقسمة الجنة والنار إذا كانت على حبه وبغضه فهو قسيم الجنة والنار

عيون اخبار الرضا ج 1 ص 92.

ابا صلت هروي نقل کرده است که روزي مامون به امام رضا عليه السلام گفت : يا اباالحسن ما را از پدرت اميرالمومنين آگاه ساز که به چه علت قسيم الجنه و النار خوانده شده است و اين به چه معنا است که اين مطلب فکر مرا مشغول ساخته است پس امام رضا عليه السلام به او فرمودند اي مامون آيا تو از پدرت و او از پدرانش از ابن عباس از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نقل نکرديد که گفت از رسول خدا شنيدم مي فرمايند: حب علي ايمان و دشمني با علي کفر است ؟ پس مامون پاسخ داد آري پس حضرت فرمودند : پس تقسيم مي کند بهشت و دوزخ را زماني که ايمان و کفر بر اساس حب و بغض او باشد پس بنابر اين او قسيم الجنه و النار است.
قسيم الجنه و النار در شعر شاعران

شاعران زيادي در طول قرون متمادي از اين روايت در شعر خود استفاده کرده اند که به برخي اشاره مي شود:

قسيم النار ذو خير وخير يخلصنا الغداة من السعير

فكان محمد في الدين شمسا علي بعد كالبدر المنير

خاتمه المستدرک ميرزاي نوري ج 3 ص 80،

علي عليه السلام تقسيم کننده دوزخ صاحب خير است و چه خوب است که فرداي قيامت از جهنم نجات مي يابيم.

پس حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم در دين خورد است و بعد از آن علي مثل ماه درخشنده است .

قال البشنوي:

فمدينة العلم التي هو بابها أضحى قسيم النار يوم مآبه

فعدوه أشقى البرية في لضى ووليه المحبوب يوم حسابه

مناقب ابن شهر آشوب ج 1 ص 314،

پس شهر علمي که او در آن است روشن است که تفسيم کننده دوزخ روز بازگشتش او خواهد بود.

پس دشمن او شقي ترين خلق در قيامت است و دوست او مورد محبت در روز حسابرسي است .

قال عمار بن تغلبة :

علي حبه جنة قسيم النار والجنة

وصي المصطفى حقا إمام الانس والجنة .

مدينه المعاجز علامه بحراني ج 1 ص 260

حب علي بن ابيطالب سپر از آتش است و او تقسيم کننده جهنم و بهشت است .

و او جانشين و وصي به حق حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و آله و سلم است و او پيشواي جنو انس است.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390ساعت 18:42  توسط مدیر وبلاگ  | 

مطالب قدیمی‌تر